【读书分享】读《饥饿的盛世》有感

2020-10-26 16:40:34  

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曾经认识的乾隆，只知是创造康雍乾盛世伟大帝王之一，张宏杰的《饥饿的盛世》，让我看到了不一样的乾隆。从这本书里，我看到了帝王的精明和孤独、自律和专横、仁慈和残暴，感受到了当时百姓的期许和绝望，理解了在当年政治制度下朝廷的苟延残喘。

乾隆在25岁盛年继位，是为数不多顺利继位的皇帝之一。继位之初，他力争做一个爱国爱民超越雍正的仁慈好皇帝，施仁政，大赦天下，对那些受罚过重的官员都给予开释；停捐纳，爱护百姓，下令免于征收百姓在雍正十二年前所欠的赋税银，大大减轻了贫困百姓的生活负担；善纳谏，取多方意见，凡有自己拿不准的事，无不向老臣虚心请教，外出时，日常国务也由他们处理和转达。在此期间，仁政确实取得了明显效果，所有人对乾隆的感觉都是春风拂面，情怀畅怡。

可是在“宽大原则”下，社会治安出现了恶化，乾隆慨叹：“奸顽之民，不容我行宽大之政也！”从乾隆十三年起，乾隆由儒入法，抛开了宽大仁慈的面具，这是形势所逼，也是皇权的排他性所决定的。

乾隆的残忍在平定准嘎尔时表现得一览无余。前线无粮草，乾隆允许官员沿路抢掠。战争的艰难，让乾隆做出了一个惊人的决定：对准嘎尔部蒙古人，除了杜尔伯特部外，“总以严行绞杀为要”，也就是种族灭绝令。这颠覆了我以往从课本和历史剧中认识到的乾隆的印象，乾隆绝不是一个心慈手软的帝王，相反他的残忍和决绝超越了康熙和雍正！剿灭1700户牧民，杀了一个又一个蒙古包中沉睡的蒙古人，在乾隆的导演下，一场惨绝人寰的悲剧在西部草原拉开了帷幕。

从驯身到驯心，集权统治的最后一步是驯心，就是所谓的“大清精神文明建设”。从“文字狱”到“抓戏曲”，无不展示着乾隆的专横和霸权。从书中描述看来，乾隆缔造了中国历史上最严酷的文字狱，无数书籍被烧，文人不敢写字发声；清理不良剧本进行创新，导致乾隆朝的戏曲发展呈现出非常怪异的走势，既繁荣又荒芜，既热闹又单调，既豪华排场又内容空洞，从思想意识形态上改造自己的臣民，唯一目的就是将臣民驯服于他的皇权之下。

最让我痛心的不是乾隆的残暴和专横，而是他晚年的自负和固步自封，给后来中国的发展造成了不可逆转的损失，间接引发了鸦片战争！读到这里，我的心如刀割，泪眼滂沱……马戛尔尼使团访华，带来了当时的大量高科技产品，可是我们的乾隆皇帝对这些嗤之以鼻，毫不在意，中国人的傲慢和刚愎自用激怒了英国人，马戛尔尼的出使使欧洲得出了这样的结论：如果不用武力，就无法打开中国的大门，因为礼貌和沟通对中国人来说不起任何作用。既然把中国人定义为半野蛮人，那就意味着中国需要西方的炮火之光加以照亮！朝廷的腐败让乾隆对英国人在中国大面积贩卖鸦片一无所知，后来的禁令也成了一纸空文，朝廷越禁，走私越欢，中国人迷失在鸦片的快感之中。英国人1793年跪求乾隆而没得到的东西，在1842年通过战争一条不少地得到了，《南京条约》的五点核心内容，和马戛尔尼跪求乾隆皇帝的内容几乎完全一样。

从乾隆四十五年之后，其实就是“衰世”了，国家机器处于停滞状态，贪腐成风，整个社会的矛盾开始迅速激化，最终造成白莲教起义。另外，年纪越来越大的皇帝，已经失去进取的锐气，彻底关闭了与海外交流的窗口，在封闭的大宅院内享受着所谓盛世的最后一缕残霞。

（省政协办公厅行政处  张雪琳  供稿）