大隐与我

2017-01-04 16:14:26  

字体大小：【大 中 小】

    假如不是妻子去武汉探望孩子，我也许不会思考“大隐与我”这个问题，金鸡报晓之年，猛然提出这个沉重的话题，真的有点让读者发懵。

 

    “特别声明  作书先做人人品为第一职业书法：真、草、隶、篆、行、行草、小楷等各种字体特此说明：免费书写厂名、店名、书名、题词、斋名......等”这段公告文字出自齐鲁南天书画院副院长左道书画的博客让我吃惊不小，因为从其“左道书法字体李白诗《关山月》”与“书画家左道与印度佛协主席法光大师的佛缘”博文，足见左道是业内专家学者，竟然主动提出“免费书写厂名、店名、书名、题词、斋名......等”，可以说在这个物欲横流社会，无疑是一朵奇葩。可以说，当今社会衡量人会不会做人的标准与人品就是是否有权有势，其他扯淡。如今，遇上这种兜里缺钱还要学雷锋的左道先生一下子让我质疑晚饭给媒体大腕成都儒家经济网黄总留言“黄总：政协委员没留任上，不便参政议政，腐败永远存在，我换届实例与1999年到现在从干部到工勤没平反都证明。”“黄总：有时候话直伤人，几千年人治社会下，反腐给我们百姓感觉就是权贵们相互斗而已，真正给百姓感觉反腐倡廉还是建国初期毛主席杀刘青山一事，以后都感觉......当年，黄炎培与毛主席对话担忧之事还是没法破解，故不谈政治也好。”本来，对方微信传给我向2017年“全国两会”新闻中心的公开建言：全国政协人民网提案区：发腐需要全球华语网友的参与。“结果，我一个在江边吃水饺被老板宰后有点动感情，回复上述过激言辞，对方也没回复。其实，毛泽东时代，之所以官员腐败少，与计划经济体制有关，也并非毛主席手腕子都比后来的领导人厉害，换成市场经济时代，也不一定会如何？！因为计划经济时代，干好干坏盈利都归属国家或集体，个人都是按劳分配。所以，干部队伍中焦裕禄不少，群众队伍里雷锋也多，而今分配体制都变化了，大小是个干部身份都享受不同百姓的待遇，大小是个老板都存在算计职工捞取最大利益之嫌......人人都存在“贪心”，之所以像我们这种百姓缺乏贪污的平台而已，想贪污都没机会罢了。说到底，都是距离共产主义太远之故，以至于腐败也难以消除。

 

    即便是上述佛家之士包括道家等皈依之士，也是带着面具在欺诈信徒，有的甚至不隐讳贪财贪色之事。公休前后，我也在研读《道德经》等古书，越读越觉得没意思，似乎古今中外只要存在国体的社会腐败都无法根除掉，绝非我们社会主义国家存在这种弊端。探讨如何给百姓带来福利的治理方略真的不少，探讨几千年之久。比如：原始社会都是共产主义，属于“大道为公“，无为而知的社会，人与人之间一概平等，自由，也没不存在什么腐败，不公平之事。但是，进入奴隶社会后，像夏朝废除”禅让制“为”世袭制“，国家占据政治资源团队内都开始相互争斗起来了，一直到孙中山推翻封建社会，蒋介石政治集团依然是相互争权夺利，自然社会腐败，百姓遭殃。其实，封建社会也存在不少哲学家像老子提出的”无为而治“，孔子提出的”儒家思想“，韩非子提出的”依法治国“等，权力拥有者相对百姓而言，采取”无为而治“也就是《道德经》一套学说可以，但他们政治集团内部指望个个自律讲究德行都是笑谈，谁不想当”老大“？！于是乎，一朝又一朝，一代又一代，无非在政治利益集团之间采取儒家、法家等交互使用的法术，甚至采取宗教麻醉对方，求的一个稳定政权的局面。像上述书法中的李白，被皇帝器重时刻，也是写点”天生我才必有用，千金散尽还复来“，被政治对手暗算后，又隐居江湖写些让统治者头皮发麻的诗词。说到底，还是无法改变人治的社会状态。再说，上述印度，西方等国家，初期也出现不少哲学家提出空想社会主义，也企图让腐败社会销声匿迹，结果如何呢？迄今特朗普上台还是大谈钱财，否则一个贫困人士再拥有治国之才，也不会得到几个选票。这就是市场经济与共产主义社会大同经济不同之处，只要存在利益集团，就无法规避腐败问题。因此，上述媒体黄总不是隐士，而齐鲁南天书画院副院长左道才是”隐居红尘“的大隐士。证据，上述博文显示他跳出政治圈子，与出世的印度佛界高僧法光大师对来往，无疑权钱交易不存在的地方，谈钱也就俗气了，干脆免费会朋友，当一个隐居江湖的”李太白“算了？！ “心中有佛，佛在心中。”既然都成为大隐士了，衡量如何” 做人与人品“都必须恪守出家人的观念，再谈仕途、名利之类都一概属于不会做人，甚至人品差之辈了。

 

    “ 我要说的是，民国的艺术家已经被历史认可了，这是我们无可争论的，任何煽动改变历史真相的人都是历史的罪人，人民的公敌。终究会遗臭万年，被人唾弃；当代艺术家同样也可以进入历史，这是历史发展的必然。只要有生命存在，民族存在，历史永远和我们的血液一起长流，与天比寿。“这是王旭《我批陈丹青之“现状不算艺术史》一文结束语，显然王旭（1980年出生,字九日,号猎墨斋主人、猎墨人,宁夏人,回族,现定居北京,师从国画大师崔如琢先生。中国著名青年学者，中国思想史、近代史学专家。书画家、作家，著有《论古今之变与崔如琢绘画研究》等），绝非隐士，而是一个爱憎分明之士。不过，从其与拄着拐棍的风雅之士合影以及与一群文人墨客拿着《海纳百川》行草书法作品合影来看，也是与左道一样缺乏官场背景之士，否则也不会写出上述锋芒毕露利剑般的文章，更不会与上述兜里缺钱之士合影。因为从官方披露的落网大小老虎来看，轻者贪污几百万，多则几个亿，假如他们拥有这种背景的哥们，会不会还操心写文章或创作书画呢？！即便会写个”蛐蛐字“，让手下一帮奴才雕刻后，摆在街面上也会卖出千把万，何必苦练书画技术，还劳心费神写文章呢？！即便与人合影，也是与美女畅游风景区或出访国外，谁还会跟着一帮兜里没钱的文化人转悠呢？！

 

    谈来说去，又发现一个无法衡量之士“禅意斋“，说他是隐士吧？！又见其博文《原文地址：香港高古玉拍卖-馆藏高古玉高清照片！作者：香港高古玉拍卖》，显然也是像我一样想发家致富之士，距离佛家脱俗之士还遥远的很。要说不是隐士吧？！又雅号是” 禅意斋“，真是让我感觉有意思。说实在话，我如此放荡之言，无非是一个百姓，否则也会圆滑处世，更会装扮深沉之士。但是，具备上述王旭小弟的直白与刚直性格，却没有他的学识与文笔，更不具备上述大隐左道的书画功夫，甚至连“禅意斋“都不如，因为家里藏捡到的500多块汉江玉石都属于原生态材料，而对方收藏的全部是古文物玉石雕件。与他们相比，我有点犯难如何为人处世，包括追求点什么事业了？！

 

    比如：黄总位居高位，大老虎落网前也要顾忌点什么，小老虎更是不敢招惹他，故参政议政尽可放着胆子，由着性子发表言辞，甚至说离谱了，他人也会原谅。问题是像我一个小百姓，一旦捅到大小老虎痛处，重则我脑袋搬家，轻则被一帮小蚂蚱给穿小鞋子，甚至时而再来点其他刺激，让平静的日子不太平。再说，即便具备大隐左道的书画功夫，也换取不到几个钱，因为识货中有权势的多半贪财，不白送他们，就会让税务等查是否偷税，让公安关人等；缺乏权势兜里也没钱，指望卖十元八元的，一辈子养家糊口都难。要是具备王旭的才干也晚了，年纪大了，统观身边一大帮文人，有的古稀之年出版书籍地摊子2元都无人问津，有的是个县处级干部，无非借助权势兜售几本而已，真正靠本市摆摊子写作发财者，几乎为零。如此推知，上述路子，我都无法去走，难道未来百姓都没出路了吗？！

 

    滚滚红尘，一介百姓，一生很短很短，精力放错地方即便离开这个世界，也不会给后人留点什么有价值的东西。二十多年来，我一直在探究出路问题，写过新闻、公文，也试图靠本事进入大机关走仕途之路，遗憾等步入中年洞悉人治社会“帮内有派，派内有帮”，不拉帮结派，不行贿受贿仕途之路不通，更会被帮派之辈算计。于是乎，自修法学，梦想走律师之路，等看透社会发现打官司十八大前基本都是“打关系”，权钱交易之下，即便考过司考又如何？！后来，又试图走作家之路，遗憾迄今古书也没研读几本，却发现身边无数前辈一辈子写文学都写不出个名堂，还被其他人视为另类，自己还清高得不得了。至于书画，篆刻等艺术，更不用谈，市场经济下，缺乏官商资源，指望摆地摊玩杂技致富，简直都是天方夜谭。

 

    “大哥：你这般活路很轻松，无非上个螺丝，一个月待遇多少？！”下午，下班走铁路与修路师傅唠嗑。对方回答：“太低，扣除住房等待遇，拿到手的才5千多，要是我有文化开火车一个月可拿到8千多，要是会写材料更多......”。顿时，我一屁股坐在地上，后悔初中毕业咋不报考铁路职业技术学校？！各位说，知识简直贬值的无法去说，这位大哥一个月都上五次铁轨螺丝，无非一辈子都在几里路上转悠，可一个月工资比我们局长都高。假如小伙子灵光一点，不上螺丝的时候摆个摊子，岂不是又多份职业，即便不做生意，就一年处理废弃的螺丝或枕木也至少灰色收入过万。如此职业是不是比书画家或上述作家，更不用说我这种文秘职业强多了呢？！对方工资多我二倍，假如用多出的钱，买上述书画或雇佣作家给自己写传纪，甚至出钱雕刻汉江玉石，其前景又会如何呢？！

 

    写到这儿，再回到正题，黄总之所以发我提案，被我答非所问。根子在于我与黄总看问题角度不同，我认为上述国情也好，其他也罢，根子在于社会分配体制不完善，试想上螺丝轻松活路工资都高出局长、市长的，换上我是个手握实权的领导会如何？不贪污咋致富，更何况其他占据政治资源的同志们了。如此制度设计存在不公正之处，谈何反腐到位，不腐败又如何让这些大小存在私心包括我在内一个劲想致富的人安守本分呢？故我觉得提案发动全球华人意义不大，贵在完善部门与部门之间，干部与职工之间等待遇不公问题，这才是当下治理腐败，让大小干部或同志不敢腐，不想腐的最佳途径，以上浅见，均属胡言乱语，请相关部门尤其领导们不要对号入座，更不要与我一个井底之蛙一般见识如何？！

 

（老河口市工商局  张俊杰  供稿）