知白守黑

2016-12-14 17:12:54  

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    提及抗战，人人都义愤填膺，甚至可以畅谈当今抗战电视剧一些趣事。但是，恐怕很少有人去关注身边参战的老兵，甚至也没质疑过电视剧真假，酷似新闻一样，也不关注真实性，就图个热闹罢了。

 

    “和平万岁，人民万岁，正义万岁！”这是今年纪念抗日战争以及世界反法西斯胜利70周年大会上习近平同志提出巅峰观点，也是上午我采访三野抗战90岁的老兵何老前辈发自内心之言。按说，公休才四天，不是妻子单位以及我们单位领导让回来填写党员表格，我迄今还会在外地旅游，再说要不是昨天领取政协出版的书籍等，也不会急着采访老兵，还计划如何出去体验生活，享受公休待遇问题。这两天，作为一名政协特约文史员按照领导意思采访老兵中，发现自己对抗战日军、国军包括八路军等兵力部署等缺乏了解，以至于昨夜核实老兵谈及的战役到11点才看明白一些事情。比如：1966年生，陕西西安人,画家。系陕西省美术家协会会员、陕西省山水画研究会常务理事、西安市美术家协会会员、西安国学院研究员、西安天然汇美术馆董事长画家王肖峰的《平生耕耘路》，古树、老牛、牛槽等，黑中有白、白中有黑，这一黑一白的互动关系，体现了阴阳相对的调和思想，更重要的是留白之处让人联想出许许多多牛与人，人与画等奇闻异事。如果说画家王肖峰的画具有传统绘画气韵生动的特质便是溢美之辞的话，那么其留白之外似乎存在人的影子，就属于一种与传统的气韵生动有血脉联系的东西的物化表现形式了。其实，让我感兴趣的是这幅画关注百姓生活，“取之于民，用之于民”的手法与写政协文史一个道理。“小伙子：昨天，我跟儿子媳妇谈及你采访我之事，都说我遇上了骗子，这个社会谁不要钱会写一个老爷子呢？！”“到底你图个什么，为何不让官方报刊记者通过单位通知来采访，更何况这个社会作家咋会地摊子接触百姓写作呢？！”“哈哈哈，日军第115师团等从舞阳、驻马店一线向老河口发起进攻，于3月26日夜到达老河口境内。前辈昨天谈及不少人与事都与档案符合，就是个别细节还需考证。”显然，答非所问，属于留白手法。“国军炮兵第10团德造三十二倍十五榴炮的威力很大……”我反复谈国军与日军旧档案相关与前辈有关的武器等，对方立刻回复：“小伙子，绝对不是个骗子，赶忙介绍更多又想起的战争典故。”炳《画山水序》曾指出关于“道”的解释：“圣人含道映物”“夫圣人以神法道”“山水以形媚道”。上述，画家王肖峰的《平生耕耘路》也反映一种书画之道，而我们在地摊子收集文史资料更是一种“文学来源于生活，而又高出于生活”之道。不错，像“古泽末俊大佐的骑兵第25联队，以骑兵3个中队（缺第4中队）、一个机枪中队、一个联队炮中队，由竹林桥向西经三同碑、莲花堰，攻向老河口的北关渡河点”与“山下彦平大佐的骑兵第26联队，以骑兵4个中队、一个机枪中队、一个联队炮中队，由竹林桥向西南，先攻向机场东北的牛头山，接着攻向机场以东的马头山，然后攻向机场。“等存于全国各地档案馆资料，都可以找到，问题是身边健在老人谈当时真实状况者却不多。尤其像日军到老河口后如何夜间站岗等细节，更是无人知晓，更谈不上与日军作战细节了。

 

    谈及茶馆体验生活，让我想起文学泰斗老舍，假如他缺乏地摊子喝茶这个环节，也写不出“哼！国家事（可）不好了，黄龙旗子一天倒比一天威风小。文武官，有一宝，见了洋人赶快跑。“瞧，《茶馆》这段文字，就是地摊茶馆老人们爱说的言辞。类似我市上午喝茶一个八十岁老前辈感叹：”五个儿子，十个蛋，让老子拄着拐棍去讨饭！“显然，”二蛋“骂人之语藏在言辞之中。至于东方有约的《和云海法师在一起》及自我介绍” 知识青年下过乡的，和平年代抗过枪的，劳动光荣上过榜的，经济改革下了岗的，经历就是财富，苦难是最好的老师“等，也属于”留白“技法。至于芮芮的园地的《给善良的老人送寿桃》国画更是如此技法。无论是桃子、飞鸟，还是其他，似乎都能左右你的心绪，机缘和时运有时会并肩到来。”小伙子：我的命很大，解放上海我是突击队队长，迎着雨点般的子弹都没被打死，其他战役更是如此，迄今身上都没负伤过，如今社会好，不打仗。一旦打仗，枪炮一响，生死有命了。“下午，跟着抗战研究会领导们与我市关心下一代研究会领导们提前筹划一起我市纪念抗战等重要活动，我又想起上午有意询问老兵的问题：”按说你们国军不是美式，都是德式装备，咋会被我军土八路给消灭掉了，是不是因为土改等我党好政策呢？！“小伙子，都不是主要是共军部队官民平等，国军不行，分等级，一旦打仗长官都躲在后面指挥士兵卖命，甚至不顾士兵死活，更谈不上赢得民心。”

 

    鉴于，有事情要出门，匆忙收笔时刻，我想起“树木老，叶儿稀，人老毛腰把头低。“无疑，像我们都步入中老年了无论干什么是不是都该如此呢？显然，这又是” 知白守黑“，各位意下如何呢？

 

（老河口市工商局  张俊杰  供稿）