俗气与清心

2016-11-25 15:40:13  

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    忙完公务，品读书画家作品，想起“一半俗气，一半清心”类似我这种人群。现结合文友书画谈点看法。

 

    “安氏君康者，号三省堂主人，又号半坡山人，永寿县安家宫人也。”“君康吾友，祖耕畎亩之中，生处白屋之家，秉承先辈之遗风。”“观其画作，花草山水，梅兰竹菊荷，一物一件，品类繁多，自成一家，誉满西北。其牡丹者居多亦最佳。”“其模山范水之作，尺幅千里，大气磅礴，豪气干云，峥嵘之气、沧桑之气逼人。”“其书法，圈内人士人人叫绝。”无疑，业内人士耿军平《安君康其人其画其书》将安君康画家风貌全方位展示在读者面前，品读文章与书画都给人一股子脱俗之感。可以说，能够写出如此文字者，确实是“文中之龙”，类似我们这种一线码字文秘是不具备上述评论文字功夫的。问题是无论文人雅士功夫再厉害，这个地球上读者居多者依旧是我们这些俗人，那么在我们眼中《安君康其人其画其书》又是一种什么形象呢？鉴于，时间关系，我认为起码有一点，上述书画包括文章给予我一种印象：安君康及耿军平都是痴爱书画艺术，颇具魏晋文人之风，而且具备丰厚内涵的名人雅士。比如：其上述草书符合“观夫悬针垂露之异，奔蕾坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形，重若崩云或轻若蝉翼，导之则泉注，顿之则山安，似初月之出天涯，犹众星之列河汉，同自然之理，有非力运之能。”孙过庭的书法理论特点。

 

    事实上，除了这种名人雅士嗜好草书外，像 “金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”浦汉健李白《行路难》草书读后，也与我们这些俗人炯然不同，颇具庄严浑穆而又天骨开张，方整中见变化，雄强中有奇险，古拙中涵气势。尤其是“博客主要是发表个人看法的一个平台和窗口，不进行与网友的探讨。希望各位谅解。如果要与本人探讨请发纸条加以说明，否则一律删除。谢谢理解！”足见浦汉健也非一个俗人，是真正书画艺术人士，值得被我们学习。

 

    一言以蔽之，上述书画家与我们不同，均具备“清心”特质。那么，我们这些百姓“俗气”有何风味呢？比如：早上买菜时刻，一个大哥谈及民谚：不是冤家不是弟兄，债不传父子。与我探讨民谚是不是真理。我也故意装着一个“二愣子”，一会正方，一会反方中，了解这个六十多大哥弟兄四个为财产、情感等成为冤家仇人，甚至又因“债不传父子”有人大发横财等俗人俗事个例。类似这种买菜者无论其蔬菜来源，还是他们家长里短几乎都是我买菜必须交谈的俗事，如此推之，我是否一身“俗气”呢？！

 

    古人说：“言为心声，书为心画。”结束文字时刻，我认为无论书画家，还是作家，都必须具备点“俗气与清心”，道理很简单缺乏对汉代“大风起兮云飞扬”的时代精神认识也无法绘制那个时代好作品。同样，一个劲脱离我们这个时代俗人，也会被居多的俗人所扬弃，也许就也符合“知世论书”之法吧。不知上述方家们意下如何呢？！

 

（老河口市工商局  张俊杰  供稿）