按照职业习惯,研读古书评论大报,忙完业务后,开始品读几位书画家佳作,想起人生平衡之术,不妨浅谈一二,供方家指正。
这幅《苗丰山水图》,出自生于甘肃,毕业于厦门大学,字肃公,号凤庐,草希堂主,国家一级美术师,国家模范辅导教师苗丰之手,系首用泉庵兄长所赠用纸写成此稿。创作的意图如下:“气者,心随笔韵,取象不惑;韵者,隐迹立形,备仪不俗”,写此稿以谢古人...以谢壬辰...以谢泉庵兄长。壬辰年收获颇丰,除却概览历代诸公粉本及画论,泉庵兄长平日多有指教,畅言艺事,其间多有暗合,真乃人生一大快事,以此为记。先不谈书画技术如何,单就这段文图就让我感到苗丰与其用泉庵兄长均深谙人生平衡之术。面上看一个得到宣纸,一个失去书画,何谓人生平衡之术,就是得失之术,德中有失,失中有得,得失之中也就求得了平衡。
也正是这种得失之术,让我有机缘结交襄阳文坛书画界两位享誉神州的大哥、大姐。比如:这幅毛泽东的《沁园春·雪》狂草出自副教授、独立学者黄玉泉(湖北省随州市人,1953年生,1979年毕业于华中师范学院)之手, “北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”论技法,全篇收与放的和谐、统一和独特,点线面体相得益彰,视点迷人,线律生动,面貌新鲜,整体精彩。论成就,成功一幅狂草书作品,是作者文化艺术修养程度的结晶,作品的成就越高,说明作者文化艺术修养也就越深越全面。论价值,千万求字者不断,而副教授、独立学者黄玉泉大哥都不为之所动,却免费赠我六尺此类狂草书法作品,并且认下我这个一线名不见经传的弟弟。可以说,黄大哥失去了千万财富,却得到一个质朴厚道的老河口弟弟。假如再有人敢论坛辱骂大哥,试想涵养高的大哥不计较,我这个乡村莽汉都会大喊一声:“小子不要对我老哥哥动粗,小心我替他教育你。”当然,这种粗俗之事不会常见,万一出现有我这个弟弟,想必对方也不敢造次。
有人说:“中国美术家协会会员(1999年入会),国家一级美术师,享受政府津贴专家,湖北美术院特聘艺术家边广兰相片,酷似一尊观音,和善祥和之际,不亚于一个求助百姓于水火困境的菩萨。”还有人说:“边老师不愧已故佛界泰斗本焕大师的俗家弟子,为人从艺都恪守慈悲为怀,深受业内外人士好评。”而我却要说:“边主席是我的好大姐,更是精通心态平衡的人生导师。”缘何同样是老河口名人雅士,位居业内顶峰的边主席却乐意认我为弟弟,难道她图我文章,还是其他资源呢?像她不点头襄阳文坛高人们都会主动宣传她,即便不说话都有人刻意与之结交,为何却要认我这个寒门文秘为弟弟呢?除了家乡情谊外,更重要的是边大姐吃透了佛家得失平衡之术。譬如:这幅出自大姐的《菊花图》都蕴含这种佛家文化思想,像勾花多用中锋,点叶多为侧锋,以大号羊毫笔为宜;设色时可染边线托为白色,也可填入红、黄、青、紫等不同颜色,从而构成各有特色的画面等,这类常识对于工笔写实书画家而言,都再熟悉不过了。问题是为何大姐在上述写实工笔画中用黑图反存不畏严寒,傲霜斗雪的黄、白、浅蓝的菊花呢?有人见到黑色如黑帮、黑人等,都会厌倦,甚至抱怨自己倒霉与之相处,似乎一概红才是正道。有人成名成家后,会刻意掩饰与一些黑灰小人物交往的历史,而边主席乐意认我为弟弟,虽然贬低了她的声誉,却让她顿悟出生命就是缺憾艺术的美学思想。
可以说,得失之间,她看清楚红尘的是是非非,恩恩怨怨,最终能够布局中将上述文化融入作品中,故无论黑白道,也不论百姓,还是学者,瞧见上述工笔写实书画,都会翘起大拇指说:“真妙!”鉴于,下班时间又到,收笔时刻,再次感谢上述大哥与大姐对小弟一片呵护之情。谢谢您们,祝福您们。
(老河口市工商局、市政协委员 张俊杰 供稿)