下午，游泳归途，接到本市政协余生其主任电话，约请参与中华余氏汇聚老河口拍摄《沉香》电影开机晚宴。本来，打算找个理由推迟掉，因为这次换届一些事情有点让我不舒坦。但考虑大哥称铁哥小城 “人物写手之王“建兵也在约请，又觉得余生其主任一直处处为我费心，仗义执言。当即答应参与这次宴会，结果宴会结束，不仅让我意识到毛泽东哲学思想的重要性，而且也更加珍惜余生其主任对我的一番友情。
“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人。”这几天，研读《吴晗年谱》始终纠结一个问题：为何精通国学的吴晗未能在“文革”中脱离不测，难道是毛泽东哲学思想有问题，还是毛泽东不熟悉上述古训，危机时刻也没挽救吴晗一把呢？通过这次晚宴才觉得还是毛泽东哲学思想不一般。比如：同样，参与1949年中苏友好协会发起人大会的向达与成仿吾、张光年在“文革”中命运都不同。像向达（1900－1966），湖南溆浦人。字觉明，笔名方回、佛陀耶舍，土家族。1919年考入南京高等师范学校；1924年后任商务印书馆编译员、北平图书馆编纂委员会委员兼北京大学讲师；1935年秋到牛津大学鲍德（Bodley）图书馆工作；在英国博物馆检索敦煌写卷和汉文典籍；1937年赴德国考察劫自中国的壁画写卷；1938年回国后任浙江大学、西南联合大学教授；抗战胜利后，任北京大学历史系教授兼掌北大图书馆；建国后，任北京大学历史系教授、图书馆馆长，中国科学院哲学社会科学部委员；“文革”爆发后惨遭批斗折磨，不幸辞世。成仿吾（1897年—1984年），原名成灏，笔名石厚生、芳坞、澄实，出生在湖南省新化县知方团（今琅瑭乡）澧溪村一个知识分子家庭。是中国无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、新文化运动的重要代表、无产阶级教育家和社会科学家、文学家、翻译家。张光年（1913-2002.1.28 ），男，笔名光未然，汉族，湖北老河口人，中共党员。 1935年肄业于武昌中华大学中文系。早年从事抗日救亡文艺活动，任抗日救亡秋声剧社社长，拓荒剧团团长，国民政府军委会政治部第三厅中共特支干事会干事，缅甸仰光《新知周刊》主编，缅甸华侨青年战工队总领队，《民国周刊》北平版编辑负责人，《剧本》月刊主编，中国戏剧家。
按说，成仿吾、张光年一个曾经与郭沫若、郁达夫等人1921年7月在日本东京建立了著名的革命文学团体创造社，另一个在国民政府军委会政治部第三厅干过，为何在政治运动中不出事，还一路顺风呢？难道是他们学问浅，还是其他原因呢？等琢磨一番余生其主任与我为人处世风格后顿悟原来余生其主任研究的是毛泽东哲学思想 ，而我与吴晗以及向达等党外人士一样，一会研究宗教，一会研究国学，就是缺乏研究毛泽东哲学思想，以至于处处好心办坏事，出力气还惹是非。像今晚宴会上，类似挚友王雪松与游玄德书法作品也不少都难以引起我的关注，因为下午我收到享受政府津贴赠我的全国一流书画家几幅佳作。问题是为何本市文化局余海波一个年轻的局长，竟然能够不花钱却让全国余氏汇聚老河口，而且发动全国余氏投资拍电影宣传我们老河口。甚至再说事前事中事后请示关爱我的余生其主任呢？难道人家余海波图余生其主任什么，级别一样，年龄、学历都高于余生其主任。这其中奥秘依然在于余生其主任深谙毛泽东哲学思想之故。开始，见到这个场面，我一再感叹：海波如此协调本事，起码应该当个副市长或副书记才对头，等晚宴结束归来细想海波之所以如此有出息，长本事依旧是交个好大哥余生其主任。
掏心窝子说，进入政协队伍总感到被人当枪使唤，似乎不是被算计，都是一些说不出的苦衷。有的退居二线，迄今也不知晓我曾经代笔他们讲话多次，甚至暗中化解不少不利于他们形象的好事。有的数次算计我，我依旧傻乎乎帮助他们，依然感动不了他们。尤其跟着老河口“四大铁嘴”之一的余生其主任一起调研后，总是出现蹊跷事情，似乎在问题干部眼里一个口才好，另一个出手快，会说的遇上能写的，是不是要让对方出个大事才会罢手。很少有人会运用毛泽东哲学思想分析问题，强强联合下，会对老河口地域文化有所益处，在一些眼界小，心术不正之辈心里，似乎我们在一起除了干坏事，不会有什么好事。论理说上述中华余氏汇聚老河口是海波局长功劳，能耐大的应该是海波，是不是我在歪曲事实呢？非也。因为海波在本事大，没约请我参加，像我能够响应十八界六种全会贯彻毛泽东哲学思想的文艺战士，海波心目中都没底，甚至正在其他文人或政界不理解我时刻，生其主任为何首先想到我呢？开始，我还以为无非是一帮不靠谱兜里不差钱的余家户哥们聚会，才没戴眼镜与相机，岂料上场都是几个余家一流书画家展示才艺，我也看不清楚，但对方提及武当山，顿时我想起哥们王雪松与武当山主持游玄德的书画，想必余家最牛的书画家功夫也莫过于此吧。
其实，《沉香》名字不如游玄德的书法《道自心中悟》，正是我在感悟道，才一直没出事。像拍个电影，写个书画之类的朋友真不少，但像我交往的余家哥们中精通毛泽东思想的却不较多。我敢说，这次中华余氏汇聚老河口最大受益者并非老河口，而是中华余氏，因为像明天你们投资的电影拍摄地光年广场中的张光年也是从老河口走出的精通毛泽东思想的一代文学泰斗，即便是党外人士没吃透毛泽东思想的原来清华大学掌门人吴晗也是老河口人的女婿。即便我不是余家人，但与精通毛泽东思想的余生其主任是铁哥，更是光年前辈的一家子，如此机缘是不是你们外地余家福气，一旦你们掌握毛泽东思想，那么事业与人生一定会有更大改观。站在这个角度上说，老河口没出资就是出的最大出资——地域文化尤其老区促进会毛泽东思想文化。因为余生其主任是老河口市老区促进会主任，而我被他们聘请为兼职外宣传员。下面，结合老区人的女婿《吴晗年谱》中成仿吾与鲁迅：相逢一笑泯恩仇以及生其主任与我等典故，谈点毛泽东哲学思想。先声明一个观点：晚宴上展示书画才艺的余家人与我不熟悉，但既然是余生其主任一个门户的，需要出手评论书画，我也会支持对方。但既然宴会约请人是生其主任，那么其他先放一边，谈点余生其主任的处事艺术如何？为何同样与我交往的文场、政界不少人物看不懂我，甚至误会我呢？根子就在于缺乏毛泽东思想。邓小平同志在1981年3月27日一次谈话中指出：“陈云同志讲过，他从莫斯科回到延安，毛主席给他讲过三次哲学，特别是实事求是，陈云同志觉得收益很大。现在，有些人发议论，多是只看现象，原因是理论和实践都没有根底。只有打下根底，才会真正纠正错误。延安整风，反对主观主义，宗派主义和党八股，就是从根本上而不是枝节上解决问题。”正是成仿吾掌握了这门哲学思想，才会与鲁迅：相逢一笑泯恩仇。试想，鲁迅是一位斗士，他的文章是对敌斗争的“投枪”“匕首”。对于革命文学阵营中某些显然是错误的见解，鲁迅也不大留情面。因为毛泽东非常钦佩鲁迅，说自己“与鲁迅的心是相通的“，还把鲁迅称作“现代中国的圣人”。假如成仿吾一直与之对阵，起码“文革”都会被红卫兵给活活打死。即便不被打死，也早被杂文泰斗鲁迅给写趴下，更谈不上成为“中国无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、新文化运动的重要代表、无产阶级教育家、社会科学家”。同理，假如余生其主任也不懂毛泽东思想，会不会跟着其他唯心主义，甚至拉帮结派之辈一起形而上学地曲解我，暗算我被我早晚给写的身败名裂呢？！所以说，我党领导干部不懂马列主义毛泽东思想是不行的，早晚会栽跟头的。像我这种群众如何团结，又如何进行思想教育呢？靠什么，没点正确理论，加上自己身子骨又不干净，还如何让我心服口服呢？早在建国初期，毛泽东同志《论联合政府》中都提出“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。“正是这种哲学思想，才让我党抗战胜利后，仅仅三年就消灭了蒋介石八百万军队，建立起新中国。也许，外地余家人士不了解原来国民党李宗仁第五战区解放战争中，甚至在抗日战争中多次欲置我新四军于死地之事，这也是余生其主任赠我的18本《湖北省革命老区故事选读》一书记载真实的历史典故。
鉴于，时间太晚，不得不中途收笔时刻，我建议外地余家人士除了观摩市区景点外，多深入老区尤其是毛泽东思想实践之地吴晗妻子故乡袁冲去看看，感悟学习一些传统我党理论如何？最后，预祝各位在我市开心，愉快。
（老河口市工商局 张俊杰 供稿）
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