丁一林千家驹等

2016-11-17 16:56:46  

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    闲来无事，午休正酣，尽责的邮政员小黄来电称稿费以及外地书画家囎我的东西明天送可否。惊醒我后，干脆上网研究一会《吴晗年谱》（外事篇）与机关放的《吴晗年谱》（政务篇）不同，也就是这种研究社科做法，让我彻底明白了为何吴晗会遭遇不测，可以说标题中一个人物就是例子。

 

    丁一林千家驹是何等人士，以前我这个浅薄之辈真的不晓得。等研读挚友赠我的《吴晗年谱》（外事篇）第一页“1949年7月16日下午，吴晗出席中苏友好协会发起人大会。成为698名中苏友好发起人之一。标注栏目排在吴晗前有宋庆龄、刘少奇、

 

    周恩来、郭沫若、丁玲、丁一林、千家驹等，查阅相关资料发现：丁一林（丁忆陵），1953年生，籍贯河北，生于南京，长于北京。1988年硕士研究生毕业于中央美术学院油画现为中央美术学院教授，硕、博士生导师、中央美术学院造型艺术研究所副所长、中国美术家协会会员 中国油画学会理事。丁一林 最新代表作：《沧州镇海吼》《东方之珠》《科学的春天》《漂来的北京》《香港新机场》《辛亥革命烈士--马福益》《辛亥革命烈士--宋教仁》《中山舰》《在那桃花盛开的地方》等。显然不是年谱中的“丁一林”。但是千家驹（1909—2002），经济学家。浙江武义人。笔名钱磊。1932年毕业于北京大学经济系。曾任北京大学讲师，广西大学教授，《中国农村》《经济通讯》主编，香港达德学院教授，北京交通大学教授。1936年参加全国各界救国联合会，任常委。1945年加入中国民主同盟，任民盟南方总支部秘书长。1949年出席中国人民政协协商会议第一届全体会议。建国后，历任中国人民银行总行顾问，政务院财经委员会委员，中央工商行政管理局副局长，中央社会主义学院副院长，中国社会科学院顾问，全国工商联、中国财政学会、中国金融学会顾问，中国钱币学会副理事长兼《中国钱币》主编，民盟第一至三届中央委员、第四届中央常委和第五、六届中央副主席，中国科学院哲学社会科学部委员。是第二至五届全国政协委员，第六届全国政协常委，第七届全国政协常委、经济委员会副主任。文革中遭到严酷迫害。1989年6月后留居美国洛杉矶。1991年3月第七届全国政协常委会第九次会议决议，鉴于他严重违反政协章程，撤销其全国政协委员资格。民盟中央决议撤销其民盟中央副主席、常委职务。后回国居住在深圳，2002年9月3日在深圳因病逝世，享年93岁。下面，结合东北宽子的丁一林作品谈点浅见。

 

    业内人士对千家驹个人评价： 作为著名经济学家的千家驹，在经济学上并无大量的著述，这种情况在他那一代学人中较为普遍。因此，如今在经济学界，问及千家驹的学术成就，大多不能详述之。但有一位著名的经济学家对他有这样一句评价：“社会的良知”。查阅相关言论，我发现千家驹存在反党言论如《千家驹痛述：追随社会主义的报应/◎ 金 钟》，故斗胆而言，吴晗前辈是否受其感染，翻过错误呢？我也不敢王家断言。起码我是始终拥护中国共产党的，而且具备坚定的政治信仰，在大是大非面前不会迷失方向的。作为学者，像上述千家驹前辈，精通经济，而且知识面很广，自然而然具备一些与俗人不同的观点。问题是他犯了一个低级错误，像“文革”期间面对一场政治运动，他竟然迷失了政治方向，即便遭遇坎坷与磨难，也不该发表如此观点，因为其工作与生活圈子离不开我党的正确领导，好比我从事一线工商系统迄今即便系统问题再大，我也始终与党组保持高度的一致一个道理。即便受到委屈，甚至被冤枉也不会与所在系统的党政领导对阵，顶多按照党纪国法规定点到为止写点辣语罢了。其实，我党历来都富有强大的政治生命力，不然也不会推翻旧政权，更不会拨乱反正。因此，不要一叶障目，不见泰山。比如：“上午，在地摊茶馆获得不少本市三农好素材，不少都与中央政策有关，既有全国共性，更有河口个性。甚至发现不少我市各战线领导腐败线索。像我这个年纪，不去关注腐败问题，除非遇上仕途场合无辜一再将我视为敌人之辈，否则一概不去关注，也不参与反腐败。因为对方都是一个利益集团，没必要将自己精力投入这方面。但是，研究中央三农政策如何惠及百姓这个值得投入精力，毕竟利国利民。另外，下一步还要提高党性修养，像我这种日夜写，几乎篇篇可以在省级以上媒体或报刊刊用之士，必须要谨慎从文，既要利国利民，还要顾全大局，尤其不要误伤他人，不到万不得已，不会出手与谁对阵。这个底线一定要坚守。“《关注三农 研究社科 》这就是我生活日志，无疑即便是个喝茶嗜好，我也会与党中央倡导的精神保持一致，这种作风下，即便身边遇上个“老虎”“苍蝇“之类玩意，又会对我如何呢？试想，身边党政领导要是与党中央倡导精神一致，就与我”志同道合“也不会视我为敌人。相反，一再对抗党中央规定的问题干部，除非大脑进水，否则也不会刁难我这种历来身子骨干净，而且不主动找他们岔之士。刻意与我对敌，无疑就是搬起石头砸自己的脚。因此，我日志所言之态是不会存在的。

 

    谈及上述丁一林水彩画，我敢说与我喝茶一个手法“来源于生活，而又高出于生活。“德国美术大师丢勒（1471—1528）利用水墨技巧发展为比较完整的水彩画，被公认为欧洲第一个作水彩画的画家。作品有《大草坪》《阿尔卑斯山》《一簇樱草》等。其水彩画精细、工整，并略施以粉质。虽然他的作品在技法与色彩的运用上还比较简单，但作为独立的水彩画作品与世人见面，无疑是开日后水彩画之先河。在德国画家中，霍尔拜因（1497—1543）和克拉那赫，以及意大利的彼罗西奥都曾作过水彩肖像和其他题材的水彩画。试想，丢勒不亲近大自然，与百姓为友，是否创作得出《大草坪》《阿尔卑斯山》《一簇樱草》等？同理，丁一林水彩画中无论是八路军战士，还是西北高原小毛驴，都是融入生活一线汲取群众智慧的成果。相对于仕途领导干部，讲话讲究方圆结合，既要“哄死人不偿命”，还要有点严肃味道，让群众在喜欢中接受自己的执政方略。但对于群众而言，偶尔遇上几个贪官或政客等，缺乏德行又欺压百姓之辈，是否该来电疾风暴雨，让对方醒悟后在握手言欢呢？无疑，这与党中央倡导的给干部“扯扯衣袖”“红红他们的小脸”，让他们“出点臭汗”一个道理。至于反腐败等，靠个人力量是无法完成的。个人认为，一介百姓管理好自己即可，如何去打击腐败分子是党政相关机关之事。问题是自己如何将精力用对方向，也酷似上述油画手法。黄土高坡、树木以及毛驴板车画法基本功必须掌握住，否则无法创作好作品。比如：研究《吴晗年谱》先要读懂里面涉及的人物，到底是一群什么人士，才谈得上再深入研究吴晗前辈文化内涵。设想一下，假如吴晗身边都是类似我这种下里巴人，先装扮要动手与造**派决斗，再吓唬对方几句“娃子们：不要无辜欺负我，否则我写你们，你们几辈子丢人！”等对方意识到利害后，不欺负再迎合几句，写点他们唱革命歌曲的打油诗，结局会不会被冤枉死呢？退一步说，假如吴晗接触都是我这种俗人，也不会接管清华高校。因此，我研读《吴晗年谱》也存在夯实基本功问题，要是按照百姓为人处世那一套把戏，会解读错误吴晗前辈，甚至会沾污他的学问与形象。同样，千家驹之所以能与吴晗接触也不是一个俗人，要是跟我这种“见人说人话，见鬼说鬼话”的俗人，会不会成为经济学家，我看难上加难。因此，要是研究透彻上述前辈，真的需要打好基本功，掌握上述丁一林水彩画技法，要入戏，更要出戏才行，否则即便研读《吴晗年谱》也是一种形式，甚至会误导读者。

 

    鉴于，游泳时刻又到，收笔时刻再次感谢外地书画家以及报刊编辑包括邮政黄女士对我的帮助，拥有你们这些朋友，我的生活更会幸福如意。

 

（湖北省老河口市工商局  张俊杰  供稿）