空杯以对

2016-10-24 17:33:21  

字体大小：【大 中 小】

    闲来无事，阅读一会党报新闻，又品读几篇博文，想起佛家一些文化，以及上午在“老头茶馆”喝茶一些奇闻异事。勾起杂文日志的嗜好，不妨唠叨几句，供大家分享。

 

    这幅《司空图二十四品》隶书出自现为中国佛教协会指定抄经弟子（拜净慧门下，字、法号为净慧取），受静慧师之荐先后在庐山东林寺、洛阳白马寺、嵩山少林寺、云南大理寺、山西五台山、陕西法门寺、等大寺抄经达12年之久，奠定了扎实的楷书功底，赋予书法作品别样的诠释和深厚的禅意。陕西省书法家协会会员，西北政法大学客座教授明栋之手，不用分析，整幅书法作品，在用笔上，方、圆、藏、露诸法俱备，笔势飞动，姿态优美。在结构上，具有雄阔严整 而又舒展灵动的气度。问题是面对物欲横流时代，不少教授“走穴”赚钱，不少官员贪污腐化的时代，为何明栋先生不赶仕途、文场，而是热衷佛家文化，甘愿在寺院默默无闻抄经达12年之久，练就这种盖世的神功，如此定力从何而来呢？

 

    “石头上竟开出比盘子还大的花。那石花，一团团一簇簇，不知过了多少年月。老人说，那石花是祥瑞的征兆，不准破坏它。小孩子则带着疑惑，一遍遍的问石头为什么会开花？很多年过去了，一次巧合，石头开花的秘密终于被揭开……”这是《石头开出“龙脸”大花》东方时空V010的博文，像我这种俗人读后都会动心，故即便我练习书画也达不到明栋教授的艺术境界。再如，“我的四维时间发布在1982年第3期《潜科学杂志》由四维时间派生出来两种空间。1998年我在美国xxx.lanl.gov永久性新物理网上〈physics/9811012〉发表一篇《四维时间的意义》。在旧的教科书上有： t2= t02+（r/c）2通过上述公式，您说这时间是几维的？科夫斯基写出：虚数30万公里 = 1秒 ，已经说明了在空间中有一个30万公里就是一秒。四维时间已经走到历史的前沿。”这是《张树潤：时间的意义》一文，读后我都惊讶地说出话，没料到本家张树潤如此研究时间，而我整天面对一大把时间，都没法打发，也不晓得“虚数30万公里 = 1秒”，更不用提张树1980的博客个人简介：北京相对论联谊会的科学家中，“北京相对论联谊会”是从事什么研究的。有趣的是无论是明栋先生，还是张树潤先生，几乎博文中都涉及佛家文化，是否佛家文化对于科学艺术研究有所帮助呢？像上述隶书中涉及的“八分破而隶书出。”而自然奇观中涉及的地质知识，甚至“付玉华老师在临汾学术会议提出时间的性质和维数时让张树潤讲讲【时间】：一个定律必须通过哲学和数学与实验的验证才能成立，缺一不可。”如此等等，要想搞清楚一二，除了苦学外，别无出路。当然，更离不开佛家文化中的“空杯以对”手法。

 

    其实，这种佛家为人处世手法也是通过上午茶馆生活感悟出来的。大致如下：“老板：来一碗清茶。”我刚迈入市区一个背街茶馆喊一嗓子后，坐在三位老人中间。无人响应，仅仅一堆空杯子。过二十分钟，旁边一个年级七八十手里握着健身球的前辈猛然喊道：“华娃：客人来啦，赶紧来杯清茶。”生硬洪亮程度不亚于我们这些壮汉。“前辈：高寿？”“不大，才94岁。”闻言险些让我跌倒在地，要知晓与这种高龄人群在一起，时刻意味着风险，万一对方身体疾病发作，如何是好？“哈哈：小赖，躲无用，这个茶馆是‘老头茶馆’，除我一个54岁与你一样小娃外，其余全是八十岁以上的老人。”一个戴着眼镜的小学教师大哥看出我的心思后直言不讳。顿时，与我们四个相对的前后左右，十几位老人都笑起来。“别担心，我身子骨还行。”94岁的前辈干脆站起来晃一晃。

 

    “对不起，我要坐在墙角了。”小学教师的大哥赶忙离开我们，往墙角跑。立刻，我心乱如麻，陷入这三位八九十岁又酷似顽童的前辈中，一旦出个事岂不是茶没喝成，还要倒大霉？哎，都怪自己，也不事先观察观察地形，一屁股都坐在这三位爱唠嗑又服老的茶客前辈中，想学着上述教师大哥“金蝉脱壳”难上加难，左边前辈递根烟，右边前辈要握手，还有这94岁的老前辈要唠嗑，如何是好？顿时，脑海出现一个八十岁老人故意说会武功，结果收下一个门徒，对练中一个扫荡腿老人瘫痪，自此老人下辈子生活有保障了。莫非这三个老前辈也想如此，玩我一把？于是，我也装着犯傻，眼睛一闭，靠着墙不吭声。“娃子：一定是口渴过分，大脑缺氧。”“华娃子：客人都犯病了，还不上茶？”三位老人一个赛过一个声音，帮我吆喝起来了。老板娘沏茶后，我勉强问道：“多少钱一碗？”对门躲到墙角的大哥帮腔：“全市最低价一元。”我忙传递一个眼神，本想让对方找个理由让我离开这地方。岂料，教师大哥与我一样眼睛近视，以为我想唠嗑，竟然介绍：“小弟弟：你左边是94岁的郑老师，右边是张老师87岁，对面是86岁的李老师。想了解教师的事，找他们最合适。”常言道：“害人之心不可有，防人之心不可无”，尤其这三教九流之地，不提防不行，我又赶忙装扮瞌睡，打哈气，靠墙宛如空杯子对着大家伙。

 

    “小冉：新来的茶客是个小娃子，不上套，别见怪。谈点啥稀罕事？”94岁的前辈很宽厚。对方立刻扯到他上光化师范时刻如何如何，从吃馍到环境，从校长到学生，再落到目前工作待遇等等。“娃子：别诉苦，我们读师范时候条件更是艰苦，1949年被分配到杨林铺教书，待遇也不行。我一会睁开眼，再一会闭着眼中，基本从他们谈话中了解到不少我市解放前后教育方面奇闻异事不说，还知晓这些教师们个个经历丰富，身体健康，尤其94岁的郑老前辈，哥哥快一百岁还是抗战功勋人物在天津定居，级别相当可以。更精彩的话题是他们又谈及林彪元帅，从21岁到意外去世，甚至对“文革”中“手拿语录，嘴喊万岁，背后下手”等顺口溜分析切磋后，都同感不该发生的事情在这位开国功臣身上发生了。之后，话题又转向“三八壶”这个老地方，听半天才明白这个地方就是我经常冬泳之地。整个喝茶中，我一言不发，酷似“空杯以对”中还了解到有关原国民党李宗仁第五战区司令部干训团地址等珍贵的历史典故。

 

    “啊呀，我要走啦！”94岁的前辈猛然起身差点跌倒，我赶忙起身扶他，并且劝他：“前辈，下次再来茶馆还是拄拐杖，或带个保姆妥当些。”“哈哈，小娃子，没事，我再活十年身子骨还行，无非坐久了，腿有点麻木罢了。”类似其他老人都散场后，我返回家里，才感悟出“空杯以对”是佛家一种至高的境界，也正是这种手法，让我以一个幼童之态呈现在这群历经磨难的老人们面前，以空杯装下了他们传奇的人生典故，又以空杯装下了小城茶文化的欢乐与感动。

 

    也许，上述博友们也是这种手法，成就了书画或科研，甚至社科事业吧。结束文字时，我还要说，空杯以对，还存在一层更深刻的内涵，那就是不会让坏的影响自己未来，更不会让好的东西迷惑自己的现在。以上浅见，不妥处还请方家指正。

 

 （湖北省老河口市工商局、市政协委员  张俊杰  供稿）