研读朱德人生画卷之三 革命火种

2017-05-25 17:36:50  

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    刚参与一级大报新闻评论以及忙完业务活动后，再按照“两学一做”活动要求，结合《中国共产党党章》与研读的《朱德人生画卷》以及文友作品，谈点学习体会，供大家分享。

 

    据人民网报道，中央巡视组在向今年第二轮巡视的各省区市、单位反馈意见中，批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。这是一个很重要的动向，它表明，少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已经引起中央有关方面重视，并纳入纪律工作的视野。共产党员不能信仰宗教，本来是我们党从建立之初起就一贯坚持的重要思想原则和组织原则，是没有任何疑义的。《“党员不能信教”原则不可动摇》“江山代代红”的《“党员不能信教”原则不可动摇》《白峰山》读后，觉得很有必要，党员可以研究宗教文化，但确实不能信教，这方面也是我一贯坚守的原则吧。作为一线工商老文秘，我始终坚持研究本职工商业务，浏览各种官方正规渠道海内外新闻资讯，把握各种动态资讯，按照我党最新理论与政策去感悟全球一体化下，多元化的思潮，不断提升个人党性修养。

 

    “我是一根琴弦,一方落红,一丝白发.而她们,是艳绝尘寰的美女,是钟灵毓秀的才女,是豁豪伟岸的烈女.我托起他们的梦,在碧落黄泉、红尘紫陌间,追寻消逝的年华……”这是“F旧竹先生5”的《我依然追寻逝去的年华》一文结束语，风格与上述“江山代代红”就有所不同。再如：“白雪皑皑”的《关于“悟”的思考》的杂文中提及“悟”是一个渐进的过程。它是由量变达到质变的。从渐悟到顿悟是一个认识——实践——再认识——再实践的反复过程。能达到“悟”，是一个艰苦的过程，期间可能还会有痛苦。这些分论点，无疑也与我研读的朱德前辈传记中第51页至64页之间，战争年代保持“革命火种”有些类似，也是需要一种“坚持下去，就是胜利”的过程。

 

    无论是国防大学的栗刚《吹尽狂沙始见金》，还是中共广东省委党史研究室林益《我有责任保留革命火种》一文，均再现了朱德前辈南昌起义后，一些艰苦斗争的业绩。比如：1927年8月5日，南昌起义失败后，朱德率领部队掩护主力撤退，在三河坝遭遇恶战，后饶平失守等，均让不少缺乏革命信念的同志失去信心，纷纷脱离队伍。这个时刻，朱德召开党组会议，统一思想要保存革命火种，以求以后发展。最让我佩服的在保存革命队伍实力中，朱德带着800多人在湘、赣等地山区打游击战采取原则性和灵活性，坚定性与灵活性相结合战术。比如：与国军曾经同事范石生合作，处于劣势下，依旧提出我党三大原则以及合作条件，暂时规避了被围追的环境。同时，善于感悟，分析出革命中缺乏发动群众、死打硬拼，缺乏根据地等问题。最终通过这种认识——实践——再认识——再实践的反复过程，找到去井冈山会师的正确革命道路。

 

    结束文字时刻，“悟”是一种是思维方法和模式的转变，大彻大悟就是根本转变。要达到“悟”的程度，其中有艰苦的思考和艰苦的实践。无疑，通过上述分析“白雪皑皑”这种杂文观点，也属于一种真理吧。

 

    （老河口市工商局  张俊杰  供稿）